Botičky

Jak církev pohlíží na sex

Apoštol vyzývá manžele v Kristu, aby byli jeden k druhému pozorní a nevyhýbali se sexuální intimitě.

Mají křesťané sex?

Úzce a často komunikuji se studenty a musím neustále odpovídat na otázky související s intimním životem muže a ženy; mluvit o tom, jak se pravoslavná církev dívá na sexuální vztahy – co povoluje, co zakazuje a co nechává na osobní zbožné volbě samotných manželů.

Z důvodu, že v této otázce existuje mnoho nepodložených zákazů a prostě pověr, rozhodl jsem se napsat článek, který stručně upozorní na postoj Církve svaté k intimnímu životu lidí.

V kánonech církve není sexuální život manželů nijak regulován. A vůbec, bude těžké si představit, jak vážení postarší teologové sedí na nějakém ekumenickém koncilu a diskutují o tom, zda je možné provozovat orální sex, nebo ne. Navíc většina teologů jsou obvykle mniši, to znamená, že neměli žádné zkušenosti s rodinnými vztahy.

Ale navzdory skutečnosti, že církevní pravidla jako taková neupravují sexuální vztahy, určité rámce a normy zavedené od starověku existují. Pokusím se tyto normy popsat jednoduchými slovy (aby nevznikaly nejednoznačnosti).

Je přísně zakázáno:

1. Církev zakazuje jakékoli sexuální vztahy mimo manželství. Tento postulát je nesporný; a dokud muž a žena neuvážou uzel, jejich sexuální vztahy (pokud existují) jsou považovány za smilstvo.

2. Církev přísně zakazuje anální sex (tento hřích se dříve nazýval misogynie). Církev považuje takový pohlavní styk za nepřirozený.

3. Církev má přirozeně negativní postoj ke společnému zhýralému podněcování mezi manžely – sledování pornografie, účast na orgiích atd.

Odkaz na předmět:
Mohu chodit s osobou, která nemůže mít sex.

4. Církev je přísná zakazuje vyhýbání se intimnímu životu proti vůli jednoho z manželů. Jednoduše řečeno: pokud žena chce sex, manžel nemá právo ji odmítnout. Pokud ji odmítne, pak ho za tento hřích církev trestá exkomunikací ze svatého přijímání až do úplné nápravy (mimochodem, duchovní je za takový hřích odkojen). To platí i pro dny půstu. Vyhýbání se intimnímu životu proti vůli jednoho z manželů, a to i v době půstu, je těžkým hříchem.

Jsou určité dny, kdy ortodoxní křesťané nemají dovoleno mít sex. Ale hned řeknu, že manželský půst je možný pouze po vzájemné dohodě. Apoštol Pavel o tom přímo píše ve své epištole.

povolený

Vše ostatní: vzájemné radosti a různé mazlení, trvání samotného procesu atp. závisí na zbožnosti manželů. Z jejich osobní volby, názoru a rozhodnutí. Jakékoli zákazy jsou možné pouze po vzájemné dohodě; a pokud jeden z manželů není připraven snášet nějaké zákazy nebo omezení, pak je jeho druhá polovina povinna mu vyjít vstříc.

Citace

Aby si někdo nemyslel, že říkám „roubík“, napíšu zde, o co by se měl každý ortodoxní rodinný příslušník opřít.

Apoštol Pavel:

„Manžel projeví své ženě náležitou přízeň; stejně tak je manželkou svého muže. Žena nemá nad svým tělem žádnou moc, ale manžel ano; Stejně tak manžel nemá moc nad svým tělem, ale manželka ano. Neodchylujte se jeden od druhého, leda po dohodě, na chvíli, praktikujte půst a modlitbu, a pak buďte znovu spolu, aby vás Satan nepokoušel vaší nestřídmostí.“ (Epistola Korinťanům).

Pravidlo 4 svatého Dionýsia Alexandrijského:

„Ti, kteří se žení, musí být svými vlastními dominantními soudci. Slyšeli totiž, jak Pavel píše, že je správné se na čas zdržovat jeden od druhého se souhlasem, abychom se mohli modlit, a pak znovu v životě.

Odkaz na předmět:
Jaký účes po 40.

Svatý Jan Zlatoústý:

„Manželka by se podle něj neměla zdržovat proti vůli svého manžela a manžel by se neměl zdržovat proti vůli své ženy. Proč? Protože z této abstinence pochází velké zlo; to často vedlo k cizoložství, smilstvu a domácímu nepořádku.»

Výkon

Církev nikdy nestanovila zákony zakazující manželské lože manželů; maximum, které v Písmu a pravidlech nacházíme, jsou rady a výzvy ke zbožnosti.

Ale pokud vám někdo řekne, že v ten a ten den církev zakazuje manželské intimity, můžete toho člověka o jeho omylu bezpečně informovat. Církev nezakazuje; Církev radí abstinenci někdy na základě vzájemného souhlasu. Bůh žehnej všem!

Jak se církev dívá na sex?

Jak se církev dívá na sex?

Ahoj. Jak souvisí pravoslaví se sexem a je chtíč po svatbě hřích?

Kněz Viktor Nikishov odpovídá:

Duchovní často čelí podobným otázkám lidí, kteří pravoslavnou nauku dobře neznají. Iluzorní představa, že církev považuje sex za něco strašného, ​​je utvářena díky povrchním znalostem o duchovním životě.

Hovoříme-li o normálních, přirozených sexuálních vztazích, tedy o sexu v manželství, vyjádřila církev svůj postoj k němu již ve vzdáleném 3. století v prvním pravidle koncilu Gangry: „Pokud někdo odsuzuje manželství a věřící a zbožná manželka kopuluje se svým manželem, hnusí se jí nebo ji obviňuje, jako by nemohla vstoupit do království: ať je pod přísahou, to jest exkomunikován — Cca. vyd. «.

Jinými slovy, manželství je čestné a postel je neposkvrněná a manželské vztahy v manželství jsou tou nejnormálnější věcí.

Ano, jsou období půstu, kdy se člověk dobrovolně vzdává různých věcí, včetně určitých jídel, činností a manželských vztahů v zájmu askeze a větší pozornosti k duchovnímu životu. Ale apoštol Pavel také napsal, že manželské vztahy jsou dočasně přerušeny pouze se vzájemným souhlasem manželů:

Odkaz na předmět:
Jak se stát dominantním v sexu.

„Neodcházejte jeden od druhého, leda se souhlasem, na čas, abyste se postili a modlili se, a pak zase buďte spolu, aby vás Satan nepokoušel vaší nestřídmostí“ (1. Korintským 7:5)..

Apoštol vyzývá manžele v Kristu, aby byli jeden k druhému pozorní a nevyhýbali se sexuální intimitě.

K otázce chtíče. Musíte jasně oddělit pro sebe pojmy chtíč a přitažlivost k vašemu manželovi. Chtíč je jakákoli nezákonná vášeň a touha, která odvrací člověka od Boha, zkaženost srdce, která vede ke zlu a hříchu. Přitažlivost manželů k sobě je naprosto normální a přirozený jev. Ještě dříve velký apoštol Pavel říká naprosto jednoznačně: „Manželství. poctivé a postel neposkvrněná“ (Židům 13:4).

Sex je u nás kvůli nadsázce tohoto tématu v médiích nejčastěji spojován s otevřenými vztahy, bez jakékoliv zodpovědnosti. V křesťanství je přístup diametrálně opačný. Nejprve člověk převezme odpovědnost za jinou osobu, slíbí, že bude se svým partnerem v dobrém i zlém, a teprve potom přejde do manželského lože.

Rozbor detailů — jak by se to mělo stát, diskuse o hříšnosti či bezhříšnosti intimních detailů manželského života manželů je absolutně nevhodná, protože se jedná o svátost manželství, tedy něco tajemného a skrytého před zvědavýma očima.

Položte otázku knězi

Chcete se kněze na něco zeptat? Nejprve doporučujeme zkontrolovat, zda již neexistuje zveřejněná odpověď na podobnou otázku.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Кнопка «Наверх»