Co symbolizuje snur bota?

V ruských vesnicích rolníci preferovali boty z lýka — lýkové boty. Nedostatek kultury a vzdělanosti, zaostalost každodenního života se odráží ve rčení „lýkové boty ke srkání zelňačky“. V Rus se eroticky věštilo: na pravou nohu si navlékli punčochu, šli spát a řekli: «Snoubenko, mami, pojď mi dnes sundat boty.» Kdo přijde ve snu, bude manžel. Také hodili botu na bránu. Kterým směrem padá, očekávejte na té straně zúženou. Bubuchi — boty bez podpatků a zad na východě — znamení přítomnosti mužského majitele v domě.
Mezi starými Židy musela vdova zout bratrovi svého zesnulého manžela v přítomnosti starších, pokud si ji odmítl vzít. Ve Walesu příbuzní nevěsty vyhodili z oken všechny staré boty. Chůze v botách někoho jiného je hluboká sémantika ponožek. Být v něčí kůži je pro Angličany idiom s hlubokými kořeny v sympatické magii, což znamená být ve stejné pozici jako majitel bot.

Obuv

Boty, kozačky, kozačky, kozačky nad kolena. Okřídlené sandály (řecky sandalia, latinsky solea) Hermes, vyrobené ze zlata, byly symbolem magické síly. Homer je nazývá „ambroziálními“, tedy věčnými, což svědčí o technologické dokonalosti „zlatého věku“. Staří Římané nosili boty se zakřivenou špičkou — to byl znak svobody mravů. Římanky si přetáhly přes prsty něco jako naše rukavice – na každý prst zvlášť. Řekové byli první, kdo vyrobil boty pro pravou a levou nohu. S pomocí okřídlených sandálů cestoval Perseus vzduchem.

V éře raného křesťanství se nosily otevřené sandály, které odpovídaly konzervativním názorům v oblasti genderových vztahů. Ve středověku, kdy zuřila inkvizice, jakmile se žena objevila na vysokých podpatcích, byla poslána na kůl. Boty s dlouhou špičkou přinesl do módy hrabě z Anjou – čím delší špička, tím vznešenější člověk byl. U velkých feudálů dosahovala délka špičky bot 60 cm.

Boty v malování. Kyrysové boty.
Velkovévoda Peter Fedorovič kyrysový pluk.
Rytina od neznámého umělce z první čtvrtiny 18. století.

V 16. století se tvar bot začal dramaticky měnit. Objevily se široké ponožky — XNUMX cm, nazývaly se „medvědí tlapa“ nebo „býčí tlama“. Ludvík XIV. byl nízký a přirozeně zavedl do módy vysoké podpatky, které kladly důraz i na sex-appeal. S jeho lehkými chodidly začali šlechtici Evropy a ostrovní Anglie nosit boty s červenými podpatky. Červená barva v evropské tradici je hrubou mužskou silou. Ruské módní šlechtičny stály vysoko na podpatcích a prsty se sotva dotýkaly země. Benátčanky v renesanci nosily vysoké dřevěné sokly se širokými nosy, ale mohly se v nich pohybovat jen s cizí (mužskou?) pomocí – opřeny o pevnou ruku.

Kozačky nad kolena (z francouzského bottes — holínky a fortes — silné, velké) — kozačky s tvrdými topy, vpředu nad kolena, se širokým zvonem a podkolenním zářezem. Zpočátku byly boty nad kolena vynalezeny jako obuv pro jezdce, která mu pomohla udržet se v sedle po dlouhou dobu: boty byly nahoře tuhé a prakticky se neohýbaly v kolenou ani kotnících. Kozačky nad kolena byly uniformní vojenskou obuví jezdců v evropských zemích ve středověku, v ruské armádě se používaly v uniformách kyrysníků a dragounů v 17. a 18. století, příležitostně i pěšáků. Kozačky nad kolena nosili i zástupci vyšší třídy, šlechty. O ruském císaři Petru I. je známo, že má vášeň pro kozačky nad kolena V současné době se kozačky nad kolena znovu zrodily jako módní typ dámských kozaček.

Obyvatelé Holandska nosili dřevěné boty téměř až do druhé světové války. Říkalo se mu „klompy“ a vyrábělo se z topolu nebo vrby. Pata mění proporce nohy, prodlužuje spodní část nohy, která se ve vnímání stává větší než stehno. Nápis „vysoký podpatek“ je vzpomínkou na běžeckou dokonalost. «Obličej je ošklivý, ale podpatky jsou stříbrné» — tak byla charakterizována erotická přitažlivost žen. Není divu, že existuje francouzské přísloví, že „nohy jsou ženskou tváří“. To, co se nosilo pod botami – ponožky, podkolenky, punčochy – se také spojovalo se sexuálním vybavením. Výraz „má pod palcem svou ženu (ženu)“ má hluboké kořeny. Říká se, že Eva svedla Adama tak, že se postavila na vysoké podpatky, tedy první podpatky, které byly vysoké a jako had. Od té doby se manželé zamilovali do svých žen na vysokých podpatcích, takže podle této verze se boty staly symbolem nikoli chůze, ale svádění.

Jednoho dne se derviš zeptal Khoja Nasreddina: „Ó moudrý, znáš všechna tajemství zrození a smrti. Ale jak se zrodily boty a jaké jsou dámské úzké dravé boty? Khaja se usmál a řekl: „Toto je spojení, toto je sladké spojení paty a špičky, letící jako šíp vpřed. Pata je zebb, manželův falus a úzký nos hada je jeskyně, manželčin los. To je věčná touha manželova lana po jeskyni manželky. A čím užší špička, tím vyšší síla rozkoše a vyšší pata. Ale já, zaprášený a bosý, jsem miloval stydlivé manželky, dokud se mi podpatek neopotřeboval a neklesl pode mnou.» Každý národ má své vlastní boty a svůj znak nošení. Severoameričtí indiáni nosili kožené mokasíny, které jim umožňovaly chodit tiše, aby se při lovu přikradli ke zvěři. Čukčové, žijící na ruském severu, nosí obojky z jelení kůže. I na těchto botách se nese znamení lovu. A v Jižní Americe nosí Indiáni z Bolívie abarca. Jedná se o typ sandálu s dřevěnou podrážkou, který se na kamenité půdě hor neopotřebovává a při chůzi vydává melodický zvuk klepání. Dřeváky nosí francouzští rolníci. V ruských pohádkách je červený střevíček vyšíván zlatem.

V ruských vesnicích rolníci preferovali boty z lýka — lýkové boty. Nedostatek kultury a vzdělanosti, zaostalost každodenního života se odráží ve rčení „lýkové boty ke srkání zelňačky“. V Rus se eroticky věštilo: na pravou nohu si navlékli punčochu, šli spát a řekli: «Snoubenko, mami, pojď mi dnes sundat boty.» Kdo přijde ve snu, bude manžel. Také hodili botu na bránu. Kterým směrem padá, očekávejte na té straně zúženou. Bubuchi — boty bez podpatků a zad na východě — znamení přítomnosti mužského majitele v domě.
Mezi starými Židy musela vdova zout bratrovi svého zesnulého manžela v přítomnosti starších, pokud si ji odmítl vzít. Ve Walesu příbuzní nevěsty vyhodili z oken všechny staré boty. Chůze v botách někoho jiného je hluboká sémantika ponožek. Být v něčí kůži je pro Angličany idiom s hlubokými kořeny v sympatické magii, což znamená být ve stejné pozici jako majitel bot.

Boty jsou atributem a znakem třídy a životního stylu, který je dán filozofií podpatku a podrážky. Pro staré Řeky znamenala podrážka „nosič“, „látka“. Může vám hodně prozradit o vašich myšlenkách. Boty se mohou stát i politickým symbolem. Slavné gesto Nikity Chruščova, kdy se postavil na pódium OSN a zaklepal na něj botou, je znakem nejen kubánské raketové krize, ale také projevem agresivní podstaty systému, který kremelští snílci vybudovali. Je známo, že bota sloužila dokonce jako poštovní schránka a byla znakem pošty. V době velkých geografických objevů, kdy portugalští námořníci připluli do Indie a obepluli Mys Dobré naděje – jižní cíp Afriky – se vešlo ve známost, že se tam nechávala pošta ve velké kamenné botě, která se dodnes zachovala.
Přezdívka Gaia Caesara Caligula (zdrobnělina caliga — bota) pochází od vojákových bot, které nosil jako dítě, když jako dítě žil v táborech mezi vojáky. Tato přezdívka se stala symbolem přílišného despotismu a absurdní absurdity z pohledu zdravého rozumu. Například ze svého koně chtěl udělat konzula. V Shakespearově době byly žluté punčochy na ženě znakem mocné lásky a manželství. Teprve v 16. století začali znovu šít boty pro pravou a levou nohu, v Rusku ještě později — v 19. století.