Botičky

Bible o orálním sexu – co si o tom náboženství „myslí“.

Abyste pochopili, zda je orální sex biblicky přijatelný, musíte si položit 6 otázek. Tyto otázky jsou relevantní pro jakýkoli druh sexuálního potěšení, takže byste jim měli věnovat pozornost, když mluvíte o análním sexu a jakémkoli jiném.

Manželské vztahy

Ahoj! Jen nemůžu přijít na to, proč je předehra (mazlení), orální a anální sex hřích?

Ukazuje se, že se svou ženou se mohu omezit pouze na klasickou pózu, jelikož jsem četl, že i pózy jsou hřích, vždyť je to chtíč?

Prosím o podrobnou a srozumitelnou odpověď, ne #brevity_sister_talent

Andrey Dmitrievich

Bryansk ortodoxní křesťan

Protože obžerství je smrtelný hřích.

Dmitriji, nepochopíš, aniž bys ti to vysvětlil. Samotný fakt vašeho nepochopení je již závojem nevědomosti o hříchu, který Bůh může odstranit, ale pouze vaší dobrou vůlí a úsilím.
Nechápejte mě špatně – nechci vás žádným způsobem z ničeho obviňovat nebo odsuzovat, kritizovat, chci jen objasnit. V kánonu pokání k Pánu Ježíši Kristu jsou tato slova — „Jak prase leží ve výkalech, Proto sloužím hříchu.» Nevidíme své hříchy, nerozumíme jim a často prezentujeme neřesti jako ctnosti. Vezměte si příklad z prasete – ta se s velkou radostí válí v bahně, a kdyby jí Pán dal schopnost uvažovat, zcela upřímně by nechápala a dokonce by se divila – „Co jsou to za divní a nerozumní lidé? Proč se ve volném čase neválí v bahně? To je celý smysl života a takové potěšení!“

Odkaz na předmět:
Co pro něj znamená orální sex.

Dmitry, pracuji jako instalatér — provádím montáže, opravy a výměny vodoinstalace, topení a kanalizace. Lena vtipkuje: „Nejsi skutečný instalatér, jen se za něj vydáváš. I když jste zkušeným a dobře placeným specialistou v této oblasti, není těžké si na vás přijít. Nemáte to nejdůležitější — nechodíte po bytech ve špinavých plachtových botách s cigaretou v puse a vytrvalými výpary z úst, ale přezouváte přezůvky, nepijete, nepijete. kouřit a ani přísahat.» Ale nebylo tomu tak vždy. Před mnoha lety jsem byl kvůli nedostatku inteligence zarytý ateista a hodně jsem pil, kouřil, smilnil a nedokázal jsem dát dohromady tři slova bez nadávek. Docela dobře si pamatuji stav svého tehdejšího vidění světa – byl jsem si naprosto jistý, že skoro všichni až na vzácné výjimky pili a smilnili. Upřímně jsem nechápal, jak je možné se o dovolené neopít? Můj mozek fungoval ve vztahu k ženám a komunikaci s nimi tak pokřiveně, že jsem si byl naprosto jistý, že tělesné potěšení v celé jeho rozmanitosti je smyslem života, a byl jsem si jistý, že si všichni myslí totéž. A že normální, zdravý člověk má v hlavě myšlenky na chtíč. Věřící vnímal jako nenormální – se zvráceným vědomím a chápáním světa. Byl jsem v klamu – duší i tělem jsem sloužil démonům, kteří mě přesvědčovali, že oni sami neexistují a lži předkládali jako pravdu. Kdyby se mě někdo snažil přesvědčit, že jsem zabřednutý do hříchů a celý svět vnímám zkresleně, bylo by to zbytečné. Nyní jasně chápu, že ani nejpřesvědčivější argumenty ani správná slova nemohou ovlivnit mé vědomí. Svým vlastním životem jsem postavil prázdnou zeď nepochopení, za kterou pro mě nebyl žádný život. Ale s vírou ke mně přišlo zjevení, objevilo se skutečné pochopení světa kolem mě. Na základě této zkušenosti velmi dobře rozumím tomu, co Blahoslavenství znamená – „Blahoslavení čistého srdce, neboť oni uvidí Boha“ – zatímco vaše srdce je z vašeho vlastního dobrovolného souhlasu znečištěno sobectvím, chlípností, chtíčem, obžerstvím, a další zla v sobě přijatá, ani nepochopíš, co je to pravé světlo, nepocítíš sílu, krásu a důležitost ctností, neuvidíš Boha se špinavým srdcem. Tam je místo obsazeno démony a jejich nečistotou — zvyknete si na to, očicháte to a jsou vám milí a příjemní. Ale když z donucení začnete čistit svou duši od nečistot vykonáváním ctností milosrdenství a oběti druhým, pak se vaše vize světa vyjasní. Je to, jako by závoj spadl a vy začnete cítit ten pravý smrad, který vyzařuje z těch známých požitků, které jste si předtím vštípili do duše. Začnete vidět Boha a rozpoznávat v sobě hříchy. Takže teď to není jako nadávky, ale i v mém vědomí je pronášení nadávek nechutné a ostudné. Nyní si uvědomuji význam a špinavost těchto slov, ale předtím jsem to neviděl.

Odkaz na předmět:
Co dělat, když dívka nechce orální sex.

Nevidět, nechápat hřích a jeho destruktivní účinky je duchovní slepota a je to známka nečistoty srdce.

Zde je kázání arcikněze Dmitrije Smirnova na toto téma —
„Kristus dává duchovní vidění. A smyslem života člověka je získat vhled: aby mohl duchovně přijímat zrak, aby viděl Krista. Každý z nás také nezískal zrak hned, ale víme, že Pán přijímá každého: ty, kteří viděli před smrtí i v dětství. Stává se však, že člověk zdánlivě viděl, ale ve skutečnosti ne, to vše je klamné a znovu se ocitne ponořen do temnoty hříchu.

Jaká je duchovní vize, kterou Kristus dává? Co je to? Spočívá v tom, že člověk začne vidět pravdu očima svého srdce, očima své duše. A nejbližší věc, kterou vidí, je hřích ve svém srdci. Obvykle člověk, který nepoznal Krista, si v sobě nevšimne žádného hříchu, zdá se mu, že je docela dobrý: samozřejmě jsou nějaké nedostatky, ale nejsem horší než ostatní, no, možná je někdo talentovanější a schopný, ale obecně jsem docela dobrý. To je obvykle názor člověka na sebe samého a pochází ze skutečnosti, že je slepý. Když dáte slepému košili a zeptáte se, zda je čistá nebo špinavá, jak to pozná? Chcete-li to provést, musíte vidět.

Vhled vždy začíná pokáním: člověk začíná vidět hříchy, které jsou v jeho duši, začíná si je uvědomovat, začíná se jimi děsit, začíná s těmito hříchy nesouhlasit a žízní a hladoví po jiném, čistém životě. Od tohoto okamžiku začíná vhled. Mnich Petr z Damašku řekl: až uvidíte své hříchy jako mořský písek, vězte, že jste začali činit pokání. Proto je pro nás velmi důležité, abychom získali duchovní zrak, abychom Boha prosili o pokání. Pouze skrze pokání se může Nebeské království přiblížit člověku. Jinak můžete chodit do kostela celý život a všechno bude marné. A mnoho lidí chodí desítky let a umírá, aniž by znali Krista.“

Odkaz na předmět:
Jak dosáhnout toho, aby se modřiny objevily rychleji.

Bible o orálním sexu – co si o tom náboženství „myslí“.

Copywriter-novinář s více než 4letou praxí. Dělám jen to, co umím kompetentně a efektivně.

Expert — Victoria Fomina

Sexuolog nejvyšší kategorie, psychiatr, psychoterapeut. Přes 10 let pracuji jako sexuolog. Pomáhám párům řešit problémy v jejich sexuálním životě.

jeptiška s make-upem

Je orální sex v manželství přijatelný? Je hříšné mít orální sex? Co o tom říká Bible? No, podívejme se na tyto problémy podrobněji.

Začněme vysvětlením pojmů. Clifford a Joyce Pennerovi ve své knize The Gift of Sex definují orální sex takto: „Orální sex neboli orální stimulace je stimulace genitálií vašeho partnera ústy, rty a jazykem. Muž může jazykem stimulovat ženský klitoris a vagínu, nebo žena může ústy pohladit mužský penis.» Tato sexuální stimulace může nebo nemusí vést k orgasmu partnera.

Toto je rozhodně horké téma, pokud jde o vztahy. Všechny tyto otázky se stávají častějšími, protože se v dnešní době mladým lidem říká, že „orální sex ve skutečnosti není sex“. Ve skutečnosti jej mnoho zdrojů propaguje jako „bezpečnější“ sex a jako alternativu k pohlavnímu styku. S podobnými výroky jste se možná na internetu setkali. Tyto otázky si samozřejmě kladou i křesťané, kteří se zajímají o to, co je na manželském loži dovoleno a co je hříšné.

Co tedy Bible říká o orálním sexu?

Orální sex jako termín nebo specifická praxe není v Bibli výslovně zmíněn ani popsán. To znamená, že Bible neříká nic o orálním sexu. Mnoho teologů, rádců a pastorů však naznačuje, že v Šalamounově písni jsou dvě pasáže, které přinejmenším naznačují orální sex.

Jednou z nich je Song of Solomon 2:3: „Jako jabloň je mezi stromy lesa, tak je můj milý mezi mladými muži. Rád sedím v jeho stínu a jeho plody jsou sladké až po krk.“ Slovo „ovoce“ v Bibli může odkazovat na mužské genitálie, takže je možné, že tato pasáž odkazuje na orální sex.

Odkaz na předmět:
Jak se udusit při sexu.

Druhým možným zastřeným odkazem je Píseň Šalomounova 4:16: „Vítr se zvedne od severu a přijde od jihu, zavane na mou zahradu a jeho vůně se bude šířit! «Ať můj milý přijde do své zahrady a jí její sladké plody.» Tato slova pronesená Šalamounovou nevěstou jsou vyvrcholením velmi smyslné milostné scény. Zdá se, že žádá svého manžela, aby foukl do její zahrady (zahrada je poetický odkaz na vagínu používanou v Písních) a nechal ji uvolnit vůni. Tím si samozřejmě nemůžeme být jisti, ale je možné, že Šalomounova žena pozve svého manžela, aby ji vzrušoval orálním sexem („jíst sladké ovoce“. Poté ho vyzve, aby vstoupil do své („zahrady“) a užíval si potěšení, která na něj čekají v „zahradě“.

Píseň písní je bezpochyby milostný příběh mezi Šalamounem a jeho nevěstou, který oslavuje jejich vzájemné city. Solomon ve svém milostném příběhu používá jazyk metafor a alegorií, aby popsal rozkoše sexu v manželství. Každý seriózní vykladač Bible by měl být při práci s tímto textem extrémně opatrný. Všechny metafory se používají k popisu krásné lásky a sexuálního vztahu, který plyne z lásky mezi Šalomounem a jeho nevěstou.

Renomovaný duchovní a pastor John MacArthur uvádí následující popis písní:

„Někdy je metafora také eufemismus, a to je zjevně případ některých kontroverzních snímků v Píseň Šalamounových. Neexistuje žádný exegetický způsob, jak porozumět tomu, jak jsou pojmenovány šperky, květiny, vůně, oleje a další smyslové požitky v básni prezentované v mysli autora. Záměrně je nechává vágní. Symboly tedy nemusejí nutně mít jednoznačný vztah k odpovídajícím realitám; spíše jsou obecnými symboly krásy a touhy. Solomon používá spíše symboliku, než aby říkal cokoli zjevně, což (z definice) také činí tyto metafory eufemistickými.»

Odkaz na předmět:
Jak zjistit, zda chce dnes večer sex.

Nezní to úplně jasně, že? Řeknu to stručně: v Bibli jsou možné narážky na orální sex, ale vždy je to zahaleno do symboliky. To znamená, že žádný vykladač Bible si nemůže dovolit tvrdit, že orální sex je v Bibli přímo zmíněn – protože to bude vždy pouze osobní výklad. Jeden to viděl jako orální sex, druhý ne.

Píseň Šalamounova je záměrně zahalena poetickými eufemismy, které jsou podle všech měřítek krásné. Některé obrázky se mohou zdát zřejmé, jiné mohou být kontroverzní.

Ve skutečnosti je to celé: styl komunikace mezi těmito dvěma milenci dokonale skrývá všechny významy jejich milostných písní kromě toho nejdůležitějšího, a to způsobem, který chrání hluboce osobní (jak Bůh zamýšlel) tajemství manželského lože.

Píseň Šalomounova je neuvěřitelně krásná právě proto, že je tak pečlivě zahalena. Toto je krásný popis úžasného, ​​něžného a intimního objevu, který Bůh zamýšlel učinit mezi mladým mužem a jeho nevěstou na tajném místě. Není nám živě řečeno, co všechny metafory znamenají, protože krása manželské vášně je v oku pozorovatele – tam, kde by měla zůstat.

Je orální sex hříšný nebo nepřijatelný?

Tato otázka vás pravděpodobně zajímá, protože čtete tento článek. Mohu vás uklidnit – na tuto otázku existuje odpověď. Navíc záleží na mnoha faktorech. Ale nejdřív.

Abyste pochopili, zda je orální sex biblicky přijatelný, musíte si položit 6 otázek. Tyto otázky jsou relevantní pro jakýkoli druh sexuálního potěšení, takže byste jim měli věnovat pozornost, když mluvíte o análním sexu a jakémkoli jiném.

    Je to v Bibli zakázáno? Zde hledáme přímé důkazy z Písma, které poskytují konkrétní vodítko ohledně toho, zda je určitá činnost schválena nebo zakázána. Bible nikdy přímo nezmiňuje orální sex. Nemůžete prohlásit určitou věc za hřích, pokud ji Bible neoznačuje za hřích. To funguje i opačným směrem – nelze než prohlásit za hřích to, co je v Bibli zakázáno. V tomto případě nemůžeme jít ke konkrétnímu verši a konkrétně nazývat orální sex hříchem. Takže je to v Bibli zakázáno? Ne.

Odkaz na předmět:
Kde si užít rychlý sex v Ústí nad Labem.

    Je to známka hněvu? Tato otázka souvisí s další definicí lásky – zdroje dobra. Kdekoli je v sexuálním vztahu něco nelaskavého, nedostatek vřelosti nebo neschopnost projevit lásku je špatné. Jestliže manžel nebo manželka ve snaze být potěšeni požaduje od druhého něco proti jeho vůli, je to v rozporu s pojmem laskavosti. Je to tedy zlomyslnost? Záleží na okolnostech a vztahu v páru. 7000 Orální sex sám o sobě není hřích, ale vše závisí na okolnostech. Konkrétní orální sex může být hříšný, pokud je alespoň jedna z odpovědí na otázky 3-6 „Ano“.

Písmo svaté o hříšných skutcích

Bible se zabývá různými aspekty lidského života, včetně lásky muže a ženy a jejich vzájemné erotické zamilovanosti. Křesťané často učili, že sex je hřích, za který by se měl každý člověk stydět, a že lidé, kteří ho provozují, jsou hříšníci. Někdy se vysvětlovalo, že sex vznikl jako nutné zlo, protože se lidé po pádu a vyhnání z nebe nějak museli rozmnožit. Tento pohled na tyto věci je samozřejmě nepravdivý a neslučitelný s biblickým učením. Z Bible se dozvídáme, že sex byl Boží nápad a plán pro muže a ženu od samého počátku, tedy od okamžiku jejich stvoření. Manželský styk dostává Boží schválení v Bibli do té míry, že první přikázání, které lidé dostali od Boha hned po stvoření (a tedy ještě před pádem), bylo: „ploďte se a množte se“. Když Bůh stvořil první lidský pár, požehnal jejich procesu rozmnožování, který koneckonců zahrnoval sex. Dalo by se říci, že manželský sex byl posvěcen. Bůh schvaluje (to by mělo být vždy připomenuto) pohlavní styk výhradně mezi mužem a ženou, kteří jsou spojeni manželstvím. Jakékoli odchylky jsou považovány za překroucení Božího plánu. Byl to Bůh, kdo stvořil lidi schopné zažít fyzickou extázi, a byl to on, kdo pro nás stvořil orgasmus. Skutečnost, že můžeme zažít tak intenzivní fyzickou rozkoš, není nakonec žádná náhoda. Bůh nám dal těla navržená tak, aby poskytovala a přijímala potěšení prostřednictvím sexuální aktivity. Chtěl, aby si muž a žena užívali a užívali si sexuálního vztahu v manželství. Ale orální sex, také známý jako „cunnilingus“ pro ženy a „kouření“ pro muže, není v Bibli zmíněn. Je to tedy považováno za hřích, nebo to schvaluje Bible? Záleží na tom, zda byl spáchán před, během nebo mimo manželství? Tyto otázky si stále častěji kladou ti, kteří orální sex nepovažují za plnohodnotný sexuální kontakt a považují ho výhradně za bezpečnou alternativu k penetračnímu sexu. Navzdory tomu, že na tuto otázku v Písmu svatém není žádná konkrétní a jasná odpověď, jisté je, že Bůh odsuzuje nemravnost a smilstvo. To znamená, že mít orální sex bez razítka v pasu a vdát se je skutečný hřích. To je nemorální a v rozporu s přikázáními. Pokud kouření a lízání praktikují zákonní manželé, v lásce a po vzájemné dohodě, není důvod považovat jejich jednání za hříšné.

Odkaz na předmět:
Jak mít sex s koronavirovou fotografií špatně.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Кнопка «Наверх»